台灣的民主政治向來激情洋溢，街頭抗爭、議會對峙、言語交鋒，不時成為新聞焦點。然而，當年那些高舉「民主」、「改革」大旗、以對抗威權為名的政黨，如今已從體制外的挑戰者，轉變為手握權力的執政者，社會對其期待與檢視的角度，也隨之轉變。
曾幾何時，衝進立法院、號召群眾包圍行政機關，是對抗威權的象徵，反觀如今，當群眾在執政黨號召下，又要重回街頭，高喊罷免聲浪，人們是否靜下心想想，民主法治因為政黨鬥爭，導致道德淪喪。街頭行動的再次飛翔，究竟是捍衛民主，還是對民主程序的挑戰？當「在野時，鼓勵群眾行動反抗威權」變成「執政後、動員社會壓力剷除異己」，這樣的策略，是否仍能站在道德高地上？還是只是另一個威權的建立。
所謂的民主，不是人民可以大聲指責在位當權者，就是展現民主及親民。但卻忽略了，當年的白色恐怖，引起民眾的敢怒不敢言，導致對抗威權為名的政黨，走上街頭抗爭，但如今，執政黨不讓在野黨監督，利用網軍、查水表等方式、迫害持不同政見者，塑造對己有利之政治氛圍。 民主社會的運作應建立在制度對話、權力制衡與多數尊重少數的共識上。但民進黨從全面執政時，大刀闊斧推動公投修法、限制監督機制，到如今，仍以強勢言論與動員方式回應反對聲音，這樣的操作難免引發「雙重標準」批評。所謂「綠能你不能」，在許多民眾眼中，已不再是口號，而是對制度公平的質疑。
政治的腐化，往往來自權力的無限延伸與道德的鬆動。不論是早年國民黨一黨專政的教訓，或近年，政壇接連爆發的桃色醜聞與私德爭議，無不警示著：一個政黨若不能自我節制，其政治人物的行為，終將反噬整個體制。 當政壇上的不倫戀，成為茶餘飯後的話題，當外交、國防關鍵人物的私生活可能牽涉國安疑慮，我們不能僅以「私德不應干涉公務」輕描淡寫帶過。誠如拉伯雷所言：「政治無道德，即是社會的毀壞。」
更令人關切的是，當執政黨開始主導罷免行動、欲剷除異己，只因無法完全掌控立法院，這樣的政治思維，是否已偏離民主精神的軌道？更從未聽聞一個民主政體中，由執政黨帶頭罷免反對黨民代，只為爭奪議會優勢，這不僅對制度造成衝擊，也在社會中種下更多對立的種子。 能源政策亦是典型案例。過去高喊「非核家園」、倡議「用愛發電」，如今卻面臨供電壓力與光電爭議。面對民間質疑與地方反彈，執政者不願正面回應電力規劃失誤，反而將批評聲音視為敵意。然而，真正的改革不該只是換句口號，更應接受現實挑戰與社會監督。
台灣的民主曾是亞洲之光，但光芒是否持續，取決於政黨是否記得初衷，是否能以一致的標準要求自己與對手。否則，不論是誰執政，都將落入權力的迷思，而失去人民最初給予的信任。權力是一面鏡子，映照的不僅是制度的模樣，更是政治人物的本質。這場民主試煉，台灣仍在路上。
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